王澍：我的設(shè)計(jì)都發(fā)生在中國 但涉及的問題并不僅限于中國
發(fā)布時(shí)間：2012-05-30
此前一天，北京建筑論壇——與普利茲克獎(jiǎng)大師談建筑研討會(huì)在國家會(huì)議中心舉行，以全球化·地域性和挑戰(zhàn)·創(chuàng)新為主題的討論邀請(qǐng)了歷屆普利茲克獎(jiǎng)的獲得者弗蘭克·蓋里、格倫·努維爾、扎哈·哈迪德以及中國建筑師王澍、崔愷和朱小地參與，就共同關(guān)注的建筑設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展問題進(jìn)行了交流和探討。
而4月24日下午在清華大學(xué)舉行的學(xué)術(shù)交流會(huì)，更是一個(gè)800人參加的盛會(huì)，未來的建筑師的主題，更多的表達(dá)的是年輕人的憧憬。
隨著中國城市的進(jìn)一步發(fā)展，北京作為設(shè)計(jì)之都一直起著建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的引領(lǐng)作用，擁有勘察設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)1000多家，年?duì)I業(yè)收入480億元，行業(yè)從業(yè)人員16萬人，勘察設(shè)計(jì)大師120多名。此次普利茲克獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)選擇在北京進(jìn)行，表明中國建設(shè)行業(yè)發(fā)展的繁榮，以及中國建筑設(shè)計(jì)行業(yè)正在步入一個(gè)新的時(shí)期。
此次普利茲克獎(jiǎng)得主王澍，生于北京，工作在杭州，他所主持設(shè)計(jì)的寧波滕頭館、象山新校區(qū)二期工程、寧波歷史博物館、磁屋等皆表達(dá)了對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的致敬之情。
我的設(shè)計(jì)都發(fā)生在中國，但涉及的問題并不僅限于中國
——王澍在普利茲克獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)禮上的致辭
尊敬的李克強(qiáng)副總理，尊敬的普利茲克先生和夫人，尊敬的帕倫博伯爵和評(píng)委團(tuán)的所有成員，尊敬的在場的各位嘉賓：
獲得這個(gè)獎(jiǎng)對(duì)我來說，多少有些不期而至的感覺。在多年孤獨(dú)的堅(jiān)持之后，對(duì)一個(gè)在獲獎(jiǎng)之前沒有出版過任何作品集的建筑師，對(duì)于一個(gè)只在中國做建筑的建筑師，一位自稱為業(yè)余建筑的建筑師，這個(gè)驚喜是巨大的，因此我要感謝評(píng)委睿智而公正的評(píng)價(jià)。
作為第一個(gè)獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的中國本土建筑師，我在深感榮耀的同時(shí)，也有幾分惶恐。要知道這個(gè)有著偉大建筑傳統(tǒng)的國家，這個(gè)幾千年來沒有專業(yè)建筑師制度的國家，現(xiàn)代建筑師這個(gè)角色，從我的老師的老師那里，到我，也只有三代人而已。
這個(gè)獎(jiǎng)對(duì)中國建筑界的意義如此重大，作為一個(gè)還如此年輕的建筑師，我必須說，要感謝這個(gè)非比尋常的時(shí)代。正是這個(gè)時(shí)代的中國巨大的發(fā)展和史無前例的開放，才可能讓我這樣一個(gè)建筑師在如此短的時(shí)間內(nèi)，有這么多的機(jī)會(huì)去進(jìn)行艱難的建筑實(shí)驗(yàn)。在此，我要特別感謝我的太太、我的伙伴陸文宇；也要感謝所有曾經(jīng)幫助過我的人們，我看到其中的一些，今天就坐在這里，我非常地感謝他們。
也許是因?yàn)檫@個(gè)國家專業(yè)建筑師制度的年輕，也許是因?yàn)榻?jīng)歷了太多的時(shí)代變化。我記得30年前，當(dāng)我在南京工學(xué)院建筑系學(xué)習(xí)的時(shí)候，什么是建筑，就是被經(jīng)常提出來的問題。童寯先生——中國建筑師，第一個(gè)研究傳統(tǒng)園林的建筑師，曾經(jīng)有學(xué)生很虔誠地問他這個(gè)問題，他總是輕輕地回答：“建筑，不就是那么點(diǎn)事情嘛”。但就是這么一點(diǎn)點(diǎn)事情，在過去30年，翻天覆地且深刻地改變了中國人的面貌和生活。
實(shí)驗(yàn)和困惑始終同時(shí)發(fā)生著。像我這樣一個(gè)讀過太多哲學(xué)的建筑學(xué)生，先是充滿激情地?fù)肀КF(xiàn)代建筑，很快就遇到后現(xiàn)代建筑，在厭倦了這種矯情的風(fēng)潮之后，又為解構(gòu)建筑的哲學(xué)而興奮，我甚至設(shè)計(jì)和建造了。但是困惑一直伴隨著我，就建筑與文化的交叉討論而言，這是根源于我們自我文化的建筑嗎？這就是為什么我在20世紀(jì)90年代中國改革開放的高潮期選擇了退隱，我選擇退出專業(yè)建筑師制度，我選擇做很多舊建筑的改造，我選擇整日和地方的工匠一起工作。我意識(shí)到，與以虛構(gòu)為基調(diào)的現(xiàn)代建筑相比，有另一種總是承認(rèn)有某些東西、事先已經(jīng)存在于那里的建筑；與強(qiáng)調(diào)抽象空間的現(xiàn)代建筑相比，這種建筑總是指向具體的某時(shí)某地；它包含著更多的時(shí)間和唯一的意味，與完全人工的現(xiàn)代建造相比，它更強(qiáng)調(diào)自然性的中國建筑傳統(tǒng)；意味著另一種建筑學(xué)，一種我從來沒有學(xué)過但可能包含著比現(xiàn)代建筑更加優(yōu)越價(jià)值的建筑學(xué)。如果現(xiàn)代建筑就指這種專業(yè)建筑師制度，我寧可稱自己是業(yè)余的。
迄今為止，我的建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)都發(fā)生在中國，但所涉及的問題卻并不僅限于中國。過去幾十年的積淀中，中國和建筑學(xué)有關(guān)的許多問題，都曾經(jīng)在世界的其他地方發(fā)生過，但中國發(fā)生的事情，其規(guī)模更大，態(tài)勢更加猛烈，速度更快。在這個(gè)100年前還只有工匠沒有建筑師的國家，發(fā)生著深刻的文明沖突。這就要求建筑師不僅作為一個(gè)技術(shù)職業(yè)者，更需要更加寬廣的視野、更深思熟慮的思考和更清楚的價(jià)值觀、信念。我的所有建筑設(shè)計(jì)都與這種思考有關(guān)，都與這種問題有關(guān)。
一種以工匠技藝為主體的建筑師，如何在今天生存？面對(duì)規(guī)模巨大的人工造物，傳統(tǒng)中國偉大的景觀系統(tǒng)在今天意義何在？在蔓延城市鄉(xiāng)村的現(xiàn)代造城運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，如果不大拆大建，城市建筑應(yīng)該如何發(fā)展？如果傳統(tǒng)已經(jīng)被拆為平地，新的城市建筑如何在廢墟中接受歷史和生活的記憶，重新建立文化身份的認(rèn)同？在中國深刻的城鄉(xiāng)沖突中，建筑學(xué)以什么樣的努力可能化解這種沖突？面臨建筑學(xué)自上而下的專業(yè)制度、普通民眾自下而上的建筑活動(dòng)，是否可能飽有權(quán)力和空間？面對(duì)嚴(yán)峻的環(huán)境和生態(tài)問題，我們是否可以從傳統(tǒng)和民間建造中找到更有智慧的方式？從身邊的生活和個(gè)人的真實(shí)感受入手，如何建造一種非虛構(gòu)的、非象征的、非閃閃發(fā)光的、非標(biāo)志性的建筑文化的表達(dá)方式？如何在強(qiáng)大的現(xiàn)代制度中，堅(jiān)持一種獨(dú)立的建筑師的工作態(tài)度和方式？
我經(jīng)常說，每次設(shè)計(jì)一個(gè)建筑，我都不只是設(shè)計(jì)一個(gè)建筑，而是在設(shè)計(jì)一個(gè)飽有多樣性和差異性的世界，走向一條重返自然的道路。這就是我在得知我獲獎(jiǎng)的那個(gè)時(shí)刻，我正在思索的問題，也是我伸向未來的目光。
?。▉碜袁F(xiàn)場錄音整理）